家譜的核心是文化傳承

       在沉寂了近半個世紀后，重修家譜成為熱門話題。從偏僻鄉(xiāng)村到城市，從古老的印刷作坊到現(xiàn)代化的互聯(lián)網站，都有不同姓氏、不同時代的家譜被分類整理。在成都，出現(xiàn)了專門修訂家譜的公司，記者在衣冠廟附近一家譜公司了解到，其生意相當火爆，一年可修訂數(shù)百家家譜。 

　　    形形色色的家譜網也應運而生。只需通過注冊、填寫簡單資料，即可在網上建一個“家族樹”?！八自捳f，盛世修志，只有安居樂業(yè)，家譜才有可能得以續(xù)修?！睂η娜慌d起的家譜熱現(xiàn)象，四川省社會科學院巴蜀文化研究中心副研究員張彥如是表示。如今，很多人有了經濟實力，具備了修家譜的條件。而隨著生活的富足，越來越多的人開始關心“我是誰？我從哪兒來？”這些問題，希望找到自己的根脈。

　　    國有史，方有志，家有譜。家譜與方志、正史，構成了中華民族歷史學的三大支柱。張彥介紹說，中國家譜源遠流長，追其端緒，較方志、正史更為久遠。在中國的歷史，家譜是家族主要的文獻。過去，每一個家族都有家譜，人們有很強的尋根意識，都很在意老祖宗是什么人，怎么傳下來的。家譜看似一個家族的歷史，實際涉及歷史、人口、經濟、人類、遺傳等多學科，它是人們的情感精神寄托，更是歷史研究尤其是社會史研究的重要史料之一。家譜里一些人物事跡方面的記述，常常可以補充正史的不足。

　　    當前家譜文化的復興是有一定的積極意義的，不僅有利于個人找到歸屬感，同時還有利于增強民族和國家的凝聚力。張彥認為，家譜的核心是文化傳承，在它的背后，人文教化等諸多價值正日益顯現(xiàn)?！凹易V能起到幫助一個家族慎終追遠而又不偏離主線的作用。家譜中的家訓、家規(guī)，家族中人才的輩出，都能起到強大的感召、教化后代的功能。”

　　    不過，張彥也提醒，要站在現(xiàn)代的高度去看這件事，不能把封建的那一套又搬出來了，必須注意家譜熱中的一些不良勢頭，如個別地方片面強調親族關系，以親族聯(lián)絡為名拉幫結派，強爭地產、物產，借修譜收費等，都需要糾正制止。

　　    此外，在修訂家譜的過程中，也存在杜撰現(xiàn)象，家譜質量參差不齊等問題。張彥建議，各地文化部門應給予相應的指導。